Mısır'ın Krallar Vadisi'ndeki mezar duvarlarında çözümlenen antik Hintçe yazıtlar, medeniyetler arası bağın ne kadar köklü olduğunu kanıtlıyor.
Bir İsim, Beş Mezar, Sekiz Kez
Nil'in kıyısında, Mısır'ın en ücra ve en gizemli coğrafyasında bir isim tam sekiz kez kazınmış duvarlara: Cikai Korran. Eski Tamilce harflerle, beş farklı mezar odasında, aynı basit bildiri tekrar tekrar yazılmış — "Cikai Korran buraya geldi ve gördü." Güney Hindistan'dan binlerce kilometre öteden gelen bu ziyaretçi, yaklaşık iki bin yıl önce Krallar Vadisi'ne ayak basmış ve varlığını taşa işlemiş.
Bu yazıtlar arkeologlara yabancı değildi; 19. yüzyıldan bu yana kayıtlardaydı. Ama bilmekle okumak aynı şey değil. Eski Tamilce, Sanskritçe ve Karoşti dillerindeki metinler ancak yakın dönemde, Hindistan'ın Chennai şehrinde düzenlenen bir konferansta çözümlenebildi. Taşlar yıllardır oradaydı; ancak onları dinleyecek kulaklar eksikti.
Yüksek Duvarlardaki Tuhaflık
Fransız Uzak Doğu Okulu'ndan araştırmacı Charlotte Schmid, bu yazıtları konferansta sunarken Cikai Korran'ın büyük ihtimalle Güney Hindistanlı bir şef ya da tüccar olduğunu öne sürdü. Ama asıl dikkat çekici olan başka bir ayrıntıydı: Yazıtlar mezar duvarlarının oldukça yüksek kesimlerinde bulunuyor. Schmid bu konumlandırmayı "açıkçası tuhaf" olarak nitelendiriyor — ne neden bu kadar yükseğe çıkıldığını ne de bunun nasıl başarıldığını kesin olarak açıklayabiliyor.
Alman Mısırbilimci Alexandra von Lieven ise bulguları daha geniş bir çerçeveden okuyor. Bu yazıtların Hint ziyaretçilerin Mısır'daki yalnızca fiziksel varlığını değil, "bu toprakların kültürüne duydukları etkin ilgiyi" kanıtladığını söylüyor. Ayrım ince ama kritik: Söz konusu kişiler yalnızca uğramamış, anlamaya çalışmışlar.
Tek Merkezli Tarih Anlatısının Çatırdaması
Krallar Vadisi duvarlarında Hint dilleriyle birlikte Yunanca ve Latince yazıtlar da var. Tablo açık: Antik dünya, tarih kitaplarının anlattığından çok daha hareketli bir yerdi. MS 1. ile 3. yüzyıllar arasına tarihlenen bu izler, ticaret yollarının yalnızca mal değil merak da taşıdığına işaret ediyor. Mısır yalnızca Mısır değildi; Hindistan yalnızca Hindistan değildi. Coğrafyalar arasında insanlar, fikirler ve sorular dolaşıyordu.
Bu noktada Anadolu'yu düşünmemek elde değil. Antik çağda Doğu ile Batı arasındaki en işlek geçiş güzergâhlarından biriydi bu topraklar; İpek Yolu'nun bir kolu, Baharat Yolu'nun uzantıları buradan geçiyordu. Hindistanlı bir tüccarın Mısır'a ulaşmadan önce Anadolu limanlarında ya da kara yollarında iz bırakmış olması tarihsel açıdan son derece mümkün. Çözümlenmeyi bekleyen nice duvar yazısı belki de hâlâ bu topraklarda bir yerlerde duruyor.
Cikai Korran'ın adını sekiz kez kazıması yalnızca tarihsel bir merak konusu değil. Evrensel bir dürtünün belgesi: Varlığını kalıcı kılma, gördüğünü bir ize dönüştürme ihtiyacı. Fotoğraf arşivlerimiz ve konum paylaşımlarımız aynı dürtünün dijital versiyonundan başka bir şey değil.
Ama Cikai Korran'ın yaptığı, bir anı bırakma eyleminin ötesine geçiyor. Seçtiği mekân firavunların son uyku yeri. Adını beş ayrı mezar odasına işlemiş. Bu bir turistin heyecanı değil, bir gözlemcinin titizliği. Cikai Korran Mısır'ı ziyaret etmemiş; onu okumuş.